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一對攣生兄弟,一個成為國王,一個卻是巴斯底獄的囚犯,終日戴著厚重的鐵假面具。曾經同生共死的三劍客,一個擁護國王,兩個擁立囚犯。雖然政治立場對立,但這些並不影響他們深厚的親情和友情。忠誠剛勇的達太安,雖順利救出國王,但對戴著鐵面具的王子,卻懷著深沉的同情。台北市政府評選優良兒童讀物。

  • 出版社:台灣東方

    新功能介紹
  • 出版日期:1900/01/01
  • 語言:繁體中文


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▲批評陳抗者心中無國家的人裡,有多少人心中真有國家呢?(圖/楊佳穎攝)

作為一個實際參與服務本屆世大運的運動愛好者,確實覺得退休軍公教人員在開幕式舉行抗議活動有礙國際觀瞻,只是基於過去對這個群體的理解,再看到隔天新聞媒體報導許多人批評這些陳抗者「心中沒有國家只有錢」時,卻想起了聖經的一個故事:一群猶太人抓到了一個犯通姦罪的婦女,準備丟石頭把她砸死,耶穌對憤怒的群眾說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」這些批評陳抗者心中無國家的人裡,有多少人心中有國家呢?覆巢之下無完卵,有權者應積極負起整合與身教的責任。

從民主化展開以來,臺灣的群我關係爭議越發尖銳。簡單來說,就是究竟團體利益重要?還是個人利益為先?傳統文化以家庭宗族為效忠對象,隨著外敵侵逼,中華民族認同逐步出現,但在無條件接納西方價值後,個人主義已成當代流行的意識型態,「做自己」是最精要的一句話。只是該話效果通常不是讓人面對社會與同儕間獨立自主,而多是破壞了原來的團體凝聚。因為我們通常不敢跟老闆、朋友說要做自己,最常被顛覆的,就是原本用來團結的家庭秩序,以及沒有反應的象徵-國家。

相較之下,已退休的軍公教人員可能是最「不合時宜」的群體了。他們接受的是愛國教育,社會化過程中也經歷或從長輩處聽過外族的欺壓或殖民,國家重要的經驗離他們並不遠,所以過去對集體的奉獻非常自然。例如軍人,除了薪水低外,也沒有在籍當兵這種事,如果派到外島,在當年交通不便時,無法回家的時間更是半年以上起跳。這群人過去對國家付出如此,所以退休後平時最常看的電視節目也多是新聞,報紙也多從政治版看起。即便他們現在被說的如此不堪,出來抗議的人還是不夠有規模,他們心中還是有大局的。這些經驗不是猛滑手機展露自我、注重個人利益的新世代所經歷甚或關心的事,所以很難對退休軍公教的失落感同身受。

國家統治者本來有責任實踐當初的契約,或者至少也照顧他們的感受。在此事中,我們看到某些有權者說「反年改團體是自私自利、傷害國家的爛東西」,或者批評他們「心中沒有國家社會,只有自己每個月的1、2萬」,講這些話只是使人怨氣更深,無助於解決分歧。而翻開現今執政黨的成長史,他們心中有國家社會嗎?1979年12月發生的美麗島事件,起因是1978年12月,美國宣布將終止與中華民國政府的外交關係,總統蔣經國依憲法賦予的緊急權力,宣布停止一切選舉活動。由於當時多人相信美國的保護才使臺灣免受攻擊,在美國尚未表態是否徹底切斷與我關係,也不知道中共是否會趁機動作時,這件事對民心衝擊可知。當時反對運動者有人是顧全大局的,例如康寧祥與王兆釧的《告同胞書》支持政府立場,但多數人發表的《社會人士對延期選舉的聲明》,覺得美國的背棄「對中華民國的生存與活動,並沒有實質的影響」,要求恢復選舉,並延續這個訴求,最終導致美麗島事件的衝突。所以呂前副總統在2007年說過「如果不是斷交就不會有美麗島事件。」

時間快轉到最近,以唱國歌為例,這仍是新聞界檢驗蔡政府官員對國家立場的證據,所提大法官人選甚至認為唱國歌「違背良心」。他們的理由說這是黨歌,或者說國歌提到的三民主義問題很多。但國民黨與中華民國曾經關係緊密的歷史事實存在,而法國的<馬賽進行曲>具有血腥和暴力復仇字眼,日本國歌<君之代>有天皇崇拜思想和軍國主義遺風,我們也從未見過高居廟堂的政治人物有那麼多理由。

精確來說,執政菁英心中可能有國家,但非中華民國。只是外界很難從其行動看出他們多愛心中的國家。這些身教至少產生兩個問題:一是不效忠現在的國家,其他人又怎會效忠他們心目中的國家?二是不認同卻堅持領著中華民國的薪水,這是投機。台灣如果被人吞併並施之以小惠,我們能相信這些投機者能以保衛國家為念嗎?

▲執政菁英心中可能有國家,但非中華民國。然而不烏日推薦算命老師算八字合不合認同中華民國,卻領著中華民國的薪水,難道不是投機?(圖/李毓康攝)

這些問題其實非常嚴峻。可能有人認為等傳統中華民國認同者隨時代逝去,認同問題自然消失。但他們沒注意到,政客的投機也被學得很好,所以「天然獨」的代表人物連當兵這種象徵性願意捍衛國家的事都不做,誰相信這些年輕人真願意保衛國家?

如果說風行草偃,世大運一般人民也多講臺灣隊,不講中華隊了。而當最有愛國傾向的群體也開始「做自己」,大家遇到外敵時還能團結嗎?筆者交流過的西方軍事專家,多懷疑一旦臺灣受到侵略,是否有足夠決心與敵人一拚。對於此種趨勢,台灣需要有整合能力的政治菁英。不知是否有人願學過去民進黨施明德前主席與新黨的「大和解」咖啡,做社會不同團體橋樑,也來喝一個「大團結」咖啡?或者也做幾個表率,暗示我們以行動來愛國?甚或是介紹目前部隊中,有多少比例的大官親戚子女,說不定還有助於推銷當兵光榮的社會風氣呢!

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●楊穎超,台大國家發展所博士,曾於北京清大、南京大學蹲點研究。關注美中台、兩岸政經發展、交流議題。現於大學任教。以上言論不代表本網立場。88 論壇歡迎更多聲音與討論,來稿請寄editor88@ettoday.net









眼睛是靈魂之窗,曾有研究指出,大部分人在初次見面時,都會先注意對方的眼睛,可見眼睛的重要性。而綜觀各種整形美容手術,其中也以雙眼皮手術為最多人所選擇。現今雙眼皮整形技術雖發達,但愛美女性們偏好的雙眼皮類型可就大不相同。

劉淳熙醫師表示,以東方人來說,日本女性多偏好做眼頭微開、中等稍寬的雙眼皮類型,代表女星像是北川景子;韓國女性的話,近年則喜歡做前細內包、內窄外寬的非開放式雙眼皮類型,常以韓星IU或大陸女星劉詩詩為範本;至於台灣女性,最近的流行趨勢,是偏歐美混血風的寬版開放式雙眼皮,代表女星如陳意涵,或像是大陸女星AngelaBaby、范冰冰等皆是這種眼型。

劉淳熙說明,如AngelaBaby這類型的雙眼皮之所以受到歡迎,主要是因為雙眼皮高點至下瞼緣低點之間的距離(即所謂眼睛的大小),多了一個雙眼皮的寬度,會感覺眼睛變大,豐富了整個眼部的立體感與層次感,同時會使睫毛外翻上翹,增强眼睛的神韻與美感。其主要特色是眼皮寬、高固定的設計,讓雙眸給人看起來有混血兒的深邃感,通常畫完眼線、戴完假睫毛後,都還可露出明顯的寬度;且眼皮薄、眼窩脂肪較少,如此一來遮蓋雙眼皮的組織也會較少。值得一提的是,此類型的雙眼皮適合較長的眼型,整體比例才會好看。

此類型雙眼皮與西方女性的寬版雙眼皮很相似,給人華麗深邃的感覺,平常不需濃妝,就可呈現洋娃娃般的精緻美感。但劉淳熙也指出,歐美人由於天生眉骨高、鼻樑高且眼窩深邃,且眼皮下脂肪較少,上眼皮折入深邃的眼窩,才自然形成此類型的雙眼皮;而東方人由於眼窩較平板、眼皮較厚、皮下脂肪較多,若想創造出此類深邃漂亮的混血娃娃雙眼皮,要注意以下幾個重點。

首先是寬度與形狀,劉淳熙解釋,雙眼皮通常可分為開放式、半開放式與閉鎖式三種類型,針對每個人眼皮不同的寬度與形狀,會有不一樣的設計與調整方式,因此並非眼皮做得越寬,效果就越好。再來是眼睛的長度,如果本身眼睛較短,搭配寬版的雙眼皮會顯得相當突兀,建議可透過開眼頭眼尾手術來增加眼睛長度。另外還有眼睛提亮度,如果患者有眼瞼高度不夠、眼睛張開不夠大或大小眼等問題,單做雙眼皮手術,可能反而會造成眼睛無神像加菲貓,或大小眼更明顯,建議可搭配提眼肌手術來一併解決。

此外,眼周的條件如眉眼距離、骨骼對稱度、眼皮脂肪等,也都須納入術前的評估範圍。劉淳熙分析,當眼眶骨有高低不對稱的狀況時,較低的一邊容易形成眼皮壓迫,導致術後出現眉壓眼、雙眼皮不對稱的情形,建議可視情況合併提眉手術來做改善;上眼皮脂肪較厚的人,也要適度去除脂肪,才不會有看起來腫腫的泡泡眼。

劉淳熙提醒,想要擁有洋娃娃般的夢幻雙眼皮並非不可能,但術前評估是手術的關鍵,建議可上網或看雜誌,多找一些喜歡的眼型照片,以便諮詢時做討論參考。另外,由於此類雙眼皮較寬,術後初期可能會看起來較不自然,感覺眼皮重重、緊緊的,且術後恢復期也會較長一點,這皆屬正常現象,建議患者術後恢復期要有耐心。

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